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佛门里面常讲:“若真修道人,不见世间过。”这段话的含义是说,真正有智慧修学佛道之人,对于别人说错的话,做错的事,不会念念不忘,更不会因别人的过失而染污自己的心灵,这里所说的不见,是指心不见。
孔子曰:三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。真正的修道人首先要心向内缘,看好自己的心,而不是整天计较他人的过失,因为他懂得:只有调伏自己才能帮助他人,改善心境才能改善外境。
真正的修道人首先要心向内缘,看好自己的心,而不是整天计较他人的过失,因为他懂得:只有调伏自己才能帮助他人,改善心境才能改善外境。
《金刚经》里面说,「凡所有相,皆是虚妄」,如果你是修道之人,你应该要知道,「凡所有相,皆是虚妄」。你会见到人家的过错,就是你执著太重,你这个我相未忘。我们为什么在这个六道一直轮回?就是这个我执、我相,执著太重了!
“佛法不坏世间法”!作为修学之人,要时常观照自性,“常念善法,思维善法,观察善法。”依教奉行,断恶修善。“不容毫分不善夹杂”!依止“六度波罗蜜”,勤修“戒定慧”,熄灭“贪嗔痴”。“心外无境,境外无心”。《金刚经》云:“不取于相,如如不动。”即得清净、自在!
修道人的重点要放在自己身心的调伏上,而不是评判外境。它是在强调一种“向内看”的心态:以修道为目的的人,看见一切外境都能转化为内心成长的资粮,而不是停留在事情的对错上。
祖惠能大师要我们不见世间过,我们的习气根深蒂固,总是看到别人的过错。通常都是看外不看内,看不到自己的毛病。如果能看到自己的毛病,修行就越来越接近佛菩萨。修行就是如此简单。